상서문 변계량 백운 김대현근역 우리나라 동방에는 환검천제 시조이라 대개보면 하늘에서 내려왔다 하지마는 주나라가 분봉하신 나라임은 아니오라 환검천제 강림하사 나라문을 여신지가 당나라의 요임금때 무진년에 있었으니 오늘날에 이르르니 삼천여년 되옵니다 삼신성조 하나님께..

단군사(檀君祠)... 심언광(沈彦光 1487~1540) 백운 김대현근역 삼신성조 하나님이 처음으로 밝달나라 여시었고 갑자년에 요임금이 펼치었던 나라보다 먼저여라 수천년이 지났어도 여전하게 남아있는 사당이니 물속의풀 마름으로 정성다해 봉제사를 받드누나 [발췌]어촌집漁村集 권4 심언광(..

[天範] 하나님말씀 32 九竅之邪在乎三要可以動靜何經 구규지사재호삼요가이동정하경 일월산인 김대현 근역 [말씀] 아홉가지 몸구멍을 구규자라 아홉구멍 이란것은 마음속에 아홉구멍 있음이라 안으로는 아홉기를 감춤인데 위쪽에는 세가지의 맑은청의 진리기요 중간에는 세가지의 황제황의 진리기요 아래로는 밑근본의 으뜸원의 진리기라 이에이를 정미로운 진리기의 신비로다 들고남은 시기때가 있음이니 섞고섞어 한가지로 변화된다 귀눈입코 네가지는 바깥으로 통하는데 음쪽으로 속함이라 세가지의 요긴한건 신비롬과 진리기와 더불어서 정미함이 서로서로 합해지고 그윽하고 골이깊은 옥과같은 음의여인 집이로니 위쪽으론 하늘까지 통하시고 아래로는 땅끝까지 통하시며 중간으론 천지인의 세개황인 할아버지 진리기와 통함이라 이에이를 세가지의 중요한도 규범..

[天範] 하나님말씀 30 性有巧拙可以伏藏何經 성유교졸가이복장하경 일월산인 김대현 근역 [말씀] 하나님의 성품이라 천성품은 어지럽게 할수없고 신비로운 신의기가 만일만약 어지럽다 한다하면 고로그럼 신으로서 신비롬을 알지못한 바이니라 업드러서 감추다는 복장자란 성품성이 신랑같은 밝은달과 같음이라 자연스레 규범도와 통하나니 기교교란 내부에서 천의기틀 사용하여 바깥일이 들어갈수 없게함에 그런고로 지혜롬을 엎어주고 신비롬을 감추나니 이에마침 하늘규범 하늘도와 같음이라 졸렬하다 졸자란건 사람위해 스스로가 신비로운 진리기가 있으므로 하늘규범 하늘도와 합해짐을 알지못해 마음으로 뜻을믿고 정을낳고 크게한번 내킨대로 신비로운 진리기가 흩어지고 잃는다면 하늘땅의 조화롬이 밝지못해 음과양은 인식함이 어렵도다 그러므로 죽음이란 ..

[天範] 하나님말씀 26 地發殺機龍蛇起陸何經 지발살기룡사기륙하경 일월산인 김대현 근역 [말씀] 공허하고 텅빈공간 가운데에 한개기가 응하는건 발이니라 발한다고 하는것은 움직이는 것이니라 그런고로 하늘에서 운행함이 끊어지지 아니하니 살기라고 하는것은 변화함을 말함이라 龍..

[天範] 하나님말씀 22 立天之道如何用經 립천지도여하용경 일월산인 김대현 근역 [말씀] 천도자란 하늘의도 하늘규범 이란것은 사람들의 근본근원 뿌리니라 부모자란 애비애미 님이라서 사람들이 비롯하여 시작되는 근원이라 사람들이 능히마땅 근본에서 형상안에 머문것은 처음으로 ..

[天範] 하나님 말씀 19 天性人也人心機也何經 천성인야인심기야하경 일월산인 김대현 근역 [말씀] 하늘이란 북두성의 운행으로 기틀되고 사람이란 마음으로 근본기틀 삼으나니 마음이란 신비여서 신비로운 본기틀이 규범도와 합해지면 곧귀신도 측량하기 어렵도다 사람들이 아직까지 생..

우리의 하나님말씀 하나님을 되찾고 보니 토속신앙이 달리 보인다 일월산인 김대현찬 암과 싸우면서 암을 잊어야 암을 극복 할 수 있을 것인데 암 환자가 되고 보니 남는 것은 시간이라 할 수 있는 일과 공부도 할겸 두루두루 지식도 넓히는데 가장 빠른 시간 내에 정보를 찾을 수 있는 ..

[天範] 하나님 말씀 12 五賊如何用經 오적여하용경 일월산인 김대현 근역 [말씀] 오적이란 오기로서 다섯진리 말함이라 온갖만물 길러내고 죽고삶의 기틀이요 권능이니 만조화의 근본이며 하느님의 비롯함이 오기로다 다섯진리 엉겨모여 형을이뤄 흩어지고 바람되니 사람으로 규범근원 ..

[天範] 하나님 말씀 11 五賊見昌何經 오적견창하경 일월산인 김대현 근역 [말씀] 하나님이 진리하나 받아들여 다섯별의 바른진릴 깊숙하게 머금어서 맑고흐린 근원들을 내어주면 땅에서는 진리하나 받아들여 그리하야 두개의가 생겨나고 우주대본 의라하며 다시한번 하늘위로 올라가서 ..